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  • 佛法与世间的和谐

    绝路。他们内心苦闷空虚，缺少的绝不是金钱和物质，而恰恰正是精神食粮，是正确的信仰。　　佛教就是要人先定下来、先静下来、省察自己、认识自己、磨炼自己。只有省察自己，才能看清自己的狂妄、嚣张、幼稚和无知。也...境遇，重新思考生命和价值的涵义。受到佛法的滋润熏陶后，便能产生新的思维方向，看清自己，看清环境，然后以更好的状态重新投入工作，感受生活。淡化了烦恼，打开了胸襟，人生之路自然日益宽广。　　我们不可以完全...

    释正行

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22023065121.html

  • 身、受、心、法——四个察觉的对象(1)

    法者基本的态度及功课，但光是尊重和研究仍然不够。佛讲了这么多话，进而解决问题。如学法者只是充分了解了佛说法的内容，但并没有把它当一面镜子去看清自己，则虽是“了解”，仍等于不了解一样没有用。　　这也就是...看清自己和自己的问题，进而改善或解决。他一点也不能算精进，他只是一个用佛教理论为自己的行为找藉口的人罢了。　　这只是把理和事分开的一个较极端的例子。其他的例子很多，不胜枚举。　　佛法从不鼓励修行人作一个...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23072667727.html

  • 现代佛教徒的省思

    所以佛弟子学佛追求觉悟，理应和佛陀一样能作为黑暗世界的领航者。 　　佛陀觉悟的过程是智慧启蒙的过程，亦即是思想进步的过程。思想进步是要能看清自己的问题与盲点，是要洞察一切卓然而立，不随波逐流、不轻易...，化为沛然莫之能御的勇气，使菩萨大无畏地向火宅行去，毫无保留地把自己奉献出去。 　　悲愿深彻的佛弟子，没有自己的安乐，只有众生的苦难，为佛教、为众生什么都可以不要的。　 　　这是菩萨精神的伟大...

    依德

    慈悲|菩提心|佛教|人间佛教|佛教教育|菩萨行

    http://www.fjdh.cn/article/2006/01/2241052584.html

  • 现代佛教徒的省思

    思想进步是要能看清自己的问题与盲点，是要洞察一切卓然而立，不随波逐流、不轻易顺从世俗的价值观，不被虚幻的贪执所迷惑。而佛教圣典中所传授的，不外是人类思想的转化与升华。如龙树菩萨中观思想“空”义的阐明，...慈悲的佛子们绝不坐视他人的苦难，缘起大悲之心自我期勉：“要救他！无论如何一定要救他！”这悲心的充塞与深广，化为沛然莫之能御的勇气，使菩萨大无畏地向火宅行去，毫无保留地把自己奉献出去。 　　悲愿深彻的佛...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23215839427.html

  • “我”是空虚的始作俑者

    到它的存在而去追求、去实现?请注意你自己。你何时有意识的?当你受到阻挠的时候，你没有意识到它吗?当你觉得非常寂寞，看清自己的时候，你没有意识到它吗?只有当你觉得空虚寂寞的时候，你会意识到这种对成就的...一个人没有理想，他要如何自我实现?　　克：虽然我们大部分的人都在寻求成就，但真有这样的事吗?我们借着家庭、儿子、兄弟、妻子、财产、认同的国家或团体，借着追求理想、追求“我”的延续，来实现我们自己。在...

    克里希那穆提

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07022248214.html

  • 茶和禅

    越过时空，道出了禅茶给人快乐的本源——于其中看清自己，超越自己，舍弃自己。然后，显现一切众生皆有的佛心佛性。　　正是这佛心佛性的显露（哪怕仅仅一瞬间），才真正能令你感受人何以能够“与天地同根与万物一体”...苦心修行，和茶事融为一体，由此来体悟茶事。这是茶人内心的问题，而非别人所能教授的技法，也不是懂不懂茶法的事情。惟有自己独自一人，真诚地从心 的安放处修为才可达到。　　所谓心的安放处，就是程朱所说的“...

    原著/伊藤古鉴　翻译/冬至

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07351452642.html

  • 修学佛法之感言（上）

    不断地修改不正确的见解与肯舍弃包袱。行者宜当看清自己的弱点与别人的长处，既然立志去跟善知识学习，就应该暂时放下自己过去所学的见解与偏见，放下顽固与傲慢，敞开心胸、虚心学习，接受善知识的劝导，如果还自认...　　修学佛法之感言 　　Santagavesaka bhikkhu 　　一、自己到南传佛教国家参学的动机： 　　早期个人在佛学院上《原始佛教》与《部派佛教》课程时对佛教的历史背景、传播与发展，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08084354759.html

  • 明日僧教育之展望

    ，然而修学佛法是无止境的，学校的课程结束了，投入常住工作，才真正是学以致用，教学相长的时候，不但能够继续增上，而且看清自己的习气，进而除烦恼，方能证菩提。　　专修部，顾名思义乃是一门深入的教学方式，...一切佛事法会、常住事务性的工作，无事不办，这才能真正的住持道场。另外在密行上，能深入佛法的知见，广研教理，依戒定慧三学，断烦恼，了生死，这才是出家最重要的目的。如果自己不能自了，如何度化他人呢?因此...

    德融

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22503166815.html

  • 为什么要共修－－共修的殊胜功德利益

    闭门造车”所无法得到。 于法不善巧的初学者，应该在共修的“苦恼”中，看清自己“庸人自扰”的面目，快乐的“与法相会”。否则“自绝于法”的困扰，必定会“绵绵不绝”。在师长和善友看来，真是情何以堪！ 我们提倡...。谁都会想，这样好的机会应当把握，因为这唯一给自己带来利益。 有因果律作保证，我们敢肯定说，大家共修观_音_法_门是修大善业，对每个人都有利益。大家想一想，共修大善业怎么会有损害？共修观_音_法_门...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05304681192.html

  • 短期出家——六斋日与八关斋戒

    等明相出了才吃饭。所谓"明相出"，是说随着早晨东方发白，在自然光线下能够看清自己的掌纹，这叫做"明相出"。 　　"后佛出世，教语之言：汝当一日一夜，如诸佛，持八戒，过中不食。是功德将人至涅槃。"戒为...就是天开始亮了。它的标准，就是凭着早上的自然光，能够分明地看清自己的掌纹。这叫"明相出"。 　　八关斋戒的内容，粗略地讲就是这些。当然，八关斋戒虽然只是一日一夜过出家人的生活，而三世诸佛成佛都是现出...

    净慧法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06575288690.html
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